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  “徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)”的(de)翻(fān)译:我慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(1084年)游(yóu)石钟(zhōng)山后所(suǒ)写(xiě)的一(yī)篇(piān)考(kǎo)察(chá)性的游记。

  原(yuán)文节选(xuǎn):元丰七年(nián)六(liù)月(yuè)丁丑,余自齐(qí)安(ān)舟(zhōu)行适临汝,而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择其(qí)一(yī)二扣(kòu)之,硿硿焉(yān)。

  余固笑(xiào)而不信(xìn)也。

  至(zhì)莫(mò)夜月明,独(dú)与迈(mài)乘小(xiǎo)舟(zhōu),至(zhì)绝壁(bì)下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还(hái),而大声(shēng)发于水(shuǐ)上(shàng),噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià),不(bù)知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年六月(yuè)初九,我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的(de)县尉,我送(sòng)他(四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法tā)到湖口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到所说的石钟山。

  庙(miào)里的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它,硿硿(kōng)地(dì)发出声响,我当然(rán)觉(jué)得很好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

  到(dào)了(le)晚上月光(guāng)明亮,特地和苏迈(mài)坐着小船到断壁下面(miàn)。

  巨(jù)大(dà)的山石倾斜地(dì)立着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),阴森(sēn)森(sēn)地想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来(lái),在云霄间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老(lǎo)人在(zài)山谷中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的声音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去(qù),忽然巨大的(de)声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上发出,声(shēng)音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是石(shí)穴和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进那里面,水(shuǐ)波激荡因(yīn)而发出这种声(shēng)音。

  赏析(xī):文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来(lái)的(de)探究,强调要正确判断一件(jiàn)事物,必须要深入(rù)实际,认真调查。

  在艺术(shù)上,此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪也(yě)不能(néng)使它发出(chū)声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)们,听它(tā)们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他(tā)自(zì)己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟(zhōng)山命(mìng)名)的原因(yīn).但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯(wéi四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法)独这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西(xī)德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出(chū),钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声(shēng)音连续不(bù)断(duàn).船夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢(màn)地(dì)观察,原来山(shān)脚下都是(shì)石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无(wú)射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推断它(tā)的(de)有或(huò)没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见(jiàn)到和听到(dào)的,大(dà)概(gài)和(hé)我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫(fū)终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不(bù)能(néng)用文(wén)字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(石钟山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的(de)真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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