仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也的。

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　　仲(zhòng)尼53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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